🔊 “Juifs d’Orient“  Une histoire plurimillĂ©naireĂ  l’Institut du monde arabe, Parisdu 24 novembre 2021 au 13 mars 2022

“Juifs d’Orient“ Une histoire plurimillĂ©naireĂ  l’Institut du monde arabe, Parisdu 24 novembre 2021 au 13 mars 2022



Interview de Élodie Bouffard, responsable des expositions et commissaire exĂ©cutive pour l’Institut du monde arabe,

par Anne-FrĂ©dĂ©rique Fer, Ă  Paris, le 22 novembre 2021, durĂ©e 12’42.

© FranceFineArt.


Communiqué de presse


Commissariat :

Commissaire général,

Benjamin Stora, Professeur des universitĂ©s, Historien du Maghreb contemporain, des guerres de dĂ©colonisations et de l’immigration maghrĂ©bine en Europe


Commissaires exĂ©cutives pour l’Institut du monde arabe,

Élodie Bouffard, Responsable des expositions

Hanna Boghanim et Nala Aloudat, ChargĂ©es de collections et d’expositions


Département du musée et des expositions,

Nathalie Bondil, Directrice du musée et des expositions





Dans le prolongement des expositions « Hajj, le pĂšlerinage Ă  La Mecque » en 2014 et « ChrĂ©tiens d’Orient, 2000 ans d’histoire » en 2017, l’IMA poursuit sa trilogie consacrĂ©e aux religions monothĂ©istes dans le monde arabe avec une exposition exceptionnelle dĂ©diĂ©e Ă  l’histoire des communautĂ©s juives d’Orient.


Du 24 novembre 2021 au 13 mars 2022, l’exposition « Juifs d’Orient » portera un regard inĂ©dit sur l’histoire plurimillĂ©naire des communautĂ©s juives dans le monde arabe.


Une approche chronologique et thématique déclinera les grands temps de la vie intellectuelle et culturelle juive en Orient et révÚlera les échanges prolifiques qui ont façonné les sociétés du monde arabo-musulman durant des siÚcles.


Du pourtour mĂ©diterranĂ©en jusqu’à l’Euphrate en passant par la pĂ©ninsule arabique, l’exposition explorera les multiples facettes de la cohabitation entre juifs et musulmans, des premiers liens tissĂ©s entre les tribus juives d’Arabie et le ProphĂšte Mohammed Ă  l’émergence des principales figures de la pensĂ©e juive durant les califats mĂ©diĂ©vaux Ă  Bagdad, Ă  FĂšs, au Caire et Ă  Cordoue, de l’essor des centres urbains juifs au Maghreb et dans l’empire ottoman aux prĂ©mices de l’exil dĂ©finitif des juifs du monde arabe.


Le rĂ©cit de cette coexistence, tour Ă  tour fĂ©conde ou tumultueuse, tĂ©moignera du rĂŽle de chacun dans l’enrichissement de la culture et de la religion de l’autre, qu’il s’agisse de la langue parlĂ©e, des coutumes, de l’artisanat ou encore de la production scientifique et intellectuelle.


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